Systèmes modernes · un concept

La vague de la chance

Une série de chance serait un faisceau de lignes de vie favorables : seul un premier succès qui vous réjouit vous mène à d'autres, et les pendules destructeurs vous écartent de la vague.

En russe. волна удачи (terme original ; les éditions anglaise et polonaise ne le rendent pas toujours de la même manière)

D'où vient l'idée

La vague de la chance vient du chapitre III de l'étape I du Transurfing de la réalité de Vadim Zeland, Пространство вариантов (Saint-Pétersbourg, Ves, 2004), publié en anglais sous le titre Reality Transurfing 1: The Space of Variations (O Books, 2008). Selon le site officiel de Zeland, les premiers extraits ont commencé à circuler par une liste de diffusion sur internet en août 2003, et c'est pourquoi la série est aussi datée de cette année-là. Le titre russe du chapitre, « Волна удачи », signifie littéralement « vague de la chance » ou « vague du succès ». Zeland présente la vague comme l'antipode du pendule, une structure qui ne vous prend pas d'énergie, et comme la base matérielle de deux métaphores anciennes, l'oiseau bleu du bonheur et la roue de la fortune : la chance et la malchance, commence le chapitre, se succèdent comme des bandes blanches et noires. Le tableau sépare ce qu'affirme le livre de ce qui peut être vérifié.

Vérifié le 2 novembre 2026, chaque ligne à sa source. Documenté signifie une notice ou un texte que chacun peut ouvrir ; affirmé, non vérifié, que le livre le soutient et que rien d'indépendant ne le confirme ; invérifiable tel que formulé, que nous n'avons trouvé aucun test qui pourrait compter pour ou contre.

Comment attrape-t-on la vague de la chance, selon Zeland ?

Dans l'étape I du Transurfing de la réalité, Vadim Zeland écrit que la vague de la chance s'attrape en se réjouissant d'un premier succès et des bonnes nouvelles, et se perd en nourrissant les pendules destructeurs d'énergie négative. Il n'est pas besoin d'effort pour y monter, dit-il ; c'est une affaire de choix. Les bonnes nouvelles sont, dans son récit, la vague qui s'annonce, un écho d'autres lignes de vie auquel il faut s'accrocher : les savourer, en parler, aller en chercher d'autres, et tenir les mauvaises à l'écart. L'irritation fonctionne à l'inverse. Criez sur quelqu'un, écrit-il, et un nouveau contretemps suivra : l'énergie négative que vous émettez revient sous forme de nouveaux problèmes, comme un boomerang.

La gratitude intervient ici comme une technique parmi d'autres. Si la maison où vous vivez ne vous plaît pas, Zeland conseille, au lieu de la détester, de la remercier de vous abriter et, lors d'un déménagement, de remercier même les objets que vous jetez ; les pensées reconnaissantes enverraient des vibrations positives qui reviennent. Zeland lie le maintien sur la crête de la vague à deux habitudes : conserver un sentiment de fête et se rappeler, à chaque contrariété, que c'est un pendule qui essaie de vous accrocher. Le chapitre se termine sur les rituels magiques, comme la remise au premier client de la journée ou le fait de toucher la marchandise avec l'argent. Le rituel en lui-même, écrit Zeland, n'a aucun pouvoir et fonctionne comme un accessoire de théâtre qui aide à se mettre au diapason, et peu importe que les gens croient au rituel ou à l'accord.

Il devance aussi l'objection évidente. Que les bonnes nouvelles arrivent plus nombreuses depuis que vous les savourez n'est, insiste-t-il, ni de la mystique ni le fait de voir le monde avec des lunettes noires ou roses, mais un passage réel à des lignes de vie conformes à vos pensées. Au chapitre suivant, il pose une limite : personne ne peut chevaucher la vague de la chance toute sa vie. L'idée a été critiquée dans la littérature universitaire russe : en 2014, Yu. A. Kilis a lu le Transurfing comme un subjectivisme populaire et objecté que quiconque a dix ans de vie consciente derrière lui se souvient d'échecs subis malgré l'attitude la plus positive et de grands succès obtenus avec peu d'effort, voire avec scepticisme.

L'idée plus ancienne

Deux choses plus anciennes se tiennent près de cette idée, et aucune n'en est la source. La gratitude à la place d'une offrande est authentiquement hermétique : vers la fin de l'Asclépius, l'action de grâces prend la place de l'encens, et nous en faisons un exercice d'une semaine : des grâces au lieu de l'encens. L'autre est le moment opportun : le Picatrix médiéval choisit les moments favorables par calcul astrologique. Quoi qu'on en pense, c'est une règle fixée à l'avance, ce que n'est pas une vague reconnue après coup. Le mécanisme qui fonctionne est un relevé écrit : comptez la série et agissez d'après ce que montre le compte, non d'après l'impression de série.

Ce que vous pouvez réellement vérifier

Ce que vous pouvez vérifier, c'est votre propre chance, et seulement par écrit : pendant un mois, notez le bon et le mauvais au fur et à mesure, avant de savoir comment le mois se termine, puis comparez le compte avec ce dont vous vous souvenez. Le livre vous invite à observer vous-même comment chaque réaction négative est suivie de nouveaux contretemps ; ce qu'il ne demande pas, c'est un compte tenu à l'avance, le seul moyen de distinguer un schéma d'un souvenir. Décider d'après le compte et non d'après l'impression de série est un petit cas d'une chose plus vaste : garder son propre jugement quand personne ne peut savoir comment les choses tourneront, ce dont traite agir dans l'incertitude.

La psychologie a-t-elle étudié quelque chose qui ressemble à la vague de la chance ?

La psychologie a étudié la croyance aux séries et les effets des exercices de gratitude, mais aucune de ces recherches ne met à l'épreuve la thèse de Zeland selon laquelle la chance arrive en faisceaux de lignes de vie favorables. Thomas Gilovich, Robert Vallone et Amos Tversky (1985) ont constaté que 91 % des cent amateurs de basket interrogés à Cornell et à Stanford croyaient qu'un joueur a plus de chances de marquer après deux ou trois réussites qu'après deux ou trois échecs. Les relevés de tirs des Philadelphia 76ers, les lancers francs des Boston Celtics et une expérience contrôlée avec les équipes universitaires de Cornell, masculine et féminine, n'ont montré aucune dépendance de ce genre ; les tirs précédents modifiaient les prédictions des joueurs, non leur performance. En 2018, Joshua Miller et Adam Sanjurjo ont démontré qu'une mesure courante des séries est biaisée, de manière considérable dans des séquences de la longueur souvent utilisée dans les études, et qu'une fois le biais corrigé, les conclusions de l'étude de 1985 s'inversent. Les deux portent sur l'adresse au tir, non sur une chance venue de l'extérieur, et ensemble elles montrent qu'une série peut être mal jugée deux fois : à l'œil, et par un compte négligent.

La psychologie a en outre un nom pour la lecture que Zeland écarte : le biais de confirmation, qui consiste à chercher ou à interpréter les preuves de façon à favoriser une croyance préalable (Nickerson 1998). La gratitude a ses propres expériences. Robert Emmons et Michael McCullough (2003) ont réparti au hasard les participants entre la consigne de noter des choses dont ils étaient reconnaissants, des contrariétés ou des faits neutres ; les groupes de gratitude ont montré un bien-être plus élevé sur plusieurs mesures, mais pas sur toutes, surtout pour l'humeur positive. Une méta-analyse de 2016, de Don Davis et d'autres auteurs, a trouvé que les exercices de gratitude élevaient le bien-être psychologique déclaré un peu plus que le simple fait de remplir les questionnaires (d = 0,31) ou de faire une autre activité (d = 0,17), et pas davantage que d'autres exercices psychologiquement actifs (d = -0,03). Ces études mesurent comment les personnes se sentent, non s'il leur arrive de meilleures choses.

Rien de tout cela ne prouve la vague de la chance. Ce que les études offrent, en revanche, c'est une méthode : décider à l'avance de ce qui compte, le noter quand cela arrive, et seulement ensuite chercher un schéma.

Ce qu'elle ne tranche pas

Le livre nomme des signes de la vague, les bonnes nouvelles et un premier succès qui réjouit, mais ne donne aucun moyen de distinguer une vague d'une série ordinaire due au hasard. Vue après coup, une bonne série ressemble toujours à une vague, et une mauvaise à l'œuvre d'un pendule, si bien qu'aucun résultat ne peut compter contre l'idée.

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Questions franches

Qu'est-ce que la vague de la chance dans le Transurfing ?

C'est le nom que donne Vadim Zeland, dans l'étape I du Transurfing de la réalité (en russe, 2004 ; en anglais, 2008), à une série de chance : de la chance dans une chose, puis une cascade de surprises agréables. Il l'explique comme un faisceau de lignes de vie qui vous sont favorables dans l'espace des variantes, sur lequel vous ne glissez que si le premier succès vous réjouit et dont les pendules destructeurs vous écartent. Comme description de la manière dont on vit une bonne série, c'est juste ; comme affirmation sur l'origine de la chance, c'est invérifiable.

Dans quel livre Zeland explique-t-il la vague de la chance ?

Dans l'étape I, Пространство вариантов (Ves, Saint-Pétersbourg, 2004), publiée en anglais sous le titre Reality Transurfing 1: The Space of Variations (O Books, 2008). Son chapitre III, « Волна удачи » (littéralement « vague de la chance »), comporte des sections sur l'antipode du pendule, le boomerang, la transmission et les rituels magiques. La place de l'étape I parmi les cinq étapes principales : volume par volume.

La vague de la chance n'est-elle qu'un biais de confirmation ?

Zeland dit que non : selon lui, les bonnes nouvelles qui se multiplient quand vous les savourez sont un passage à d'autres lignes de vie, non l'esprit qui filtre ce qu'il voit. Rien dans le livre ne permet de départager les deux lectures. La psychologie appelle la seconde biais de confirmation (Nickerson 1998), et les études sur la « main chaude » montrent combien il est facile de mal juger une série : en 1985, 91 % des amateurs de basket interrogés croyaient à des séries que l'analyse de cette même étude n'a pas trouvées, et en 2018 on a démontré que cette analyse reposait sur une mesure biaisée et que, une fois corrigé, le résultat s'inverse.

Comment attrape-t-on la vague de la chance, selon Zeland ?

En se réjouissant d'un premier succès et des bonnes nouvelles, en les savourant et en en attendant d'autres, et en ne répondant pas aux contretemps par l'irritation, qui selon lui nourrit les pendules destructeurs. La gratitude pour ce que vous avez déjà est l'une de ses manières d'envoyer de l'énergie positive, et ce qui vous maintient sur la crête, c'est l'habitude de vous rappeler qu'un pendule essaie de vous accrocher. La version vérifiable n'a pas besoin de lignes de vie : notez pendant un mois le bon et le mauvais au fur et à mesure, puis regardez le compte, non l'impression.

La gratitude vous maintient-elle sur la vague de la chance ?

Même dans le livre, elle ne le fait pas seule. C'est l'une des différentes manières d'envoyer de l'énergie positive que donne Zeland, qui lie le maintien sur la crête au sentiment de fête et à l'habitude de se rappeler. La recherche sur la gratitude mesure autre chose : dans les expériences d'Emmons et McCullough (2003), ceux qui notaient ce dont ils étaient reconnaissants ont déclaré un bien-être plus élevé sur plusieurs mesures, et une méta-analyse de 2016 a trouvé des effets faibles, pas plus grands que ceux d'autres exercices psychologiquement actifs. Rien de cela ne mesure la chance.

Sources et lectures

• La description est la nôtre. Nous ne reproduisons ni texte, ni instructions, ni exercices des livres de Vadim Zeland, qui sont protégés par le droit d'auteur.
• Où se trouve le concept : Vadim Zeland, Трансерфинг реальности. Ступень I : Пространство вариантов (Saint-Pétersbourg, Ves, 2004), 206 p., ISBN 5-9573-0283-X (notice de la Bibliothèque d'État de Russie) ; chapitres III, « Волна удачи », et IV, « Равновесие », lus dans l'extrait de l'éditeur du livre numérique Трансерфинг реальности. Ступени I-III (IG Ves, sur LitRes depuis 2023), sans numéros de page ; les sections du chapitre III figurent aussi sur la page du livre audio sur LitRes (IG Ves, sur LitRes depuis 2008).
• Site officiel de Zeland, « События и факты », consulté le 2 novembre 2026 : premiers extraits par liste de diffusion sur internet en août 2003.
• Édition anglaise : Reality Transurfing 1: The Space of Variations (O Books, 2008), ISBN 9781846941221 (notice d'Open Library).
• Yu. A. Kilis, « Популярность субъективизма », Omskiy nauchnyy vestnik n° 1 (125), 2014, p. 92-95, le passage cité à la p. 92 (CyberLeninka).
• T. Gilovich, R. Vallone et A. Tversky, « The hot hand in basketball: On the misperception of random sequences », Cognitive Psychology 17 (3), 1985, p. 295-314, l'enquête auprès des amateurs à la p. 297, doi:10.1016/0010-0285(85)90010-6. J. B. Miller et A. Sanjurjo, « Surprised by the hot hand fallacy? A truth in the law of small numbers », Econometrica 86 (6), 2018, p. 2019-2047, doi:10.3982/ECTA14943.
• R. S. Nickerson, « Confirmation bias: A ubiquitous phenomenon in many guises », Review of General Psychology 2 (2), 1998, p. 175-220, doi:10.1037/1089-2680.2.2.175.
• R. A. Emmons et M. E. McCullough, « Counting blessings versus burdens: An experimental investigation of gratitude and subjective well-being in daily life », Journal of Personality and Social Psychology 84 (2), 2003, p. 377-389, doi:10.1037/0022-3514.84.2.377. D. E. Davis et al., « Thankful for the little things: A meta-analysis of gratitude interventions », Journal of Counseling Psychology 63 (1), 2016, p. 20-31, doi:10.1037/cou0000107.
• Recherche de « transurfing » dans PubMed, 2 novembre 2026 : aucun résultat.
• Datation, généalogie et la question de la source non nommée : le Transurfing, lu avec soin.
• Comment le système se situe à côté de la loi de l'attraction, du stoïcisme et d'une thérapie validée par des essais cliniques : la comparaison.
• Cette page ne formule aucune affirmation thérapeutique et ne constitue pas un conseil pour traiter l'anxiété ni aucune autre affection.