Systèmes modernes · lecture attentive

Le Transurfing de la réalité :
les concepts

Le Transurfing de la réalité repose sur une dizaine d'idées. Vous trouverez ci-dessous chacune d'elles avec ce qu'elle affirme, en langage courant, puis la ligne que ce site ajoute à toute source qu'il examine : ce que l'affirmation ne règle pas.

Deux de ces idées valent mieux que le système qui les porte, et les notices le disent. C'est à cela que sert la datation : une bonne règle ne devient pas meilleure parce qu'on lui accroche un champ d'énergie, ni pire quand on le lui retire.

1. L'espace des variantes

   Toutes les versions possibles d'une vie existeraient déjà, comme une sorte de champ permanent d'options ; vivre est redéfini comme le fait de se déplacer vers une ligne, et non de causer un résultat.

   Ce qu'il ne règle pas. Zeland promet des méthodes qui permettraient au lecteur de tout vérifier par lui-même, mais aucune ne permet de distinguer une variante choisie d'une variante qui serait advenue de toute façon, et toute l'affirmation repose sur cette différence.

2. Le flux des variantes

   À l'intérieur de ce champ, les événements suivraient les lignes de moindre résistance ; le conseil est d'avancer avec le courant plutôt que de se frayer un chemin en force contre lui.

   Ce qu'il ne règle pas. Rien n'indique comment identifier le courant à l'avance. Relu après coup, le courant est ce qui s'est passé, et cela rend le conseil impossible à mettre à l'épreuve, sans le rendre faux pour autant.

3. Les pendules

   Selon Zeland, les groupes de personnes qui pensent de la même façon engendrent des structures énergo-informationnelles qui se nourrissent de l'attention de ces mêmes personnes et finissent par agir contre leurs intérêts.

   Ce qu'il ne règle pas. Le système ne trace aucune frontière entre un pendule et une institution ordinaire, et ne précise pas quelle preuve montrerait qu'il en existe un. Comme description de la manière dont les mouvements captent leurs membres, c'est pénétrant ; comme affirmation sur le monde, c'est invérifiable.

4. Le potentiel excédentaire

   Accorder trop de poids à quelque chose déformerait le champ qui l'entoure et éveillerait des forces qui rétablissent l'équilibre, souvent en détruisant ce que l'on voulait.

   Ce qu'il ne règle pas. Le mécanisme est affirmé, jamais précisé. Le conseil pratique tient sans lui : se soucier moins d'un résultat unique est un conseil ancien et défendable, avec ou sans champ.

5. L'importance

   Le système distingue l'importance intérieure (se surestimer soi-même, ou se rabaisser) de l'importance extérieure (surestimer un objet, un événement ou un but) et fait des deux la cause du potentiel excédentaire.

   Ce qu'il ne règle pas. Le livre ne donne aucune mesure de l'importance excessive, et il compte dans les deux sens : l'angoisse suivie d'un succès facile et l'insouciance suivie d'ennuis sont lues l'une et l'autre comme l'œuvre des forces d'équilibre. Relu après coup, tout résultat convient, si bien qu'aucun ne peut compter contre l'idée.

6. L'intention intérieure et extérieure

   Pour le Transurfing, la faculté qui agit vraiment est l'intention extérieure, qui consiste à laisser le monde apporter le but. Zeland admet que l'intention intérieure, l'effort appliqué directement au but, fonctionne aussi, mais au prix de l'effort, et le système demande à ses lecteurs d'y renoncer.

   Ce qu'il ne règle pas. Aucune frontière n'est donnée entre l'intention extérieure et la patience, le bon moment ou la chance. Sans cette frontière, chaque succès confirme le système et aucun échec ne peut le contredire.

7. Les diapositives

   Une diapositive est une image mentale, fabriquée délibérément, de la situation que vous souhaitez, répétée jusqu'à ce qu'elle cesse de vous paraître étrangère. L'essentiel est la répétition et le fait que l'image paraisse ordinaire, non désirée avec ardeur.

   Ce qu'il ne règle pas. C'est de la visualisation, et la visualisation a une littérature psychologique documentée avec laquelle les livres ne dialoguent pas. Que l'image agisse sur le monde ou sur la personne qui la porte, c'est précisément la question laissée de côté.

8. La vague de la chance

   Une série de chance serait un faisceau de lignes de vie favorables : seul un premier succès qui vous réjouit vous porte vers d'autres, et les pendules destructeurs vous en arrachent.

   Ce qu'il ne règle pas. Le livre nomme des signes de la vague, de bonnes nouvelles et un premier succès qui vous fait plaisir, mais ne donne aucun moyen de distinguer une vague d'une simple série due au hasard. Relue après coup, une série heureuse ressemble toujours à une vague et une série malheureuse à l'œuvre d'un pendule, si bien qu'aucun résultat ne peut compter contre l'idée.

9. Le freiling

   Une règle pour traiter avec les autres : cessez d'essayer d'obtenir quelque chose d'eux, portez votre attention sur ce qu'ils veulent et laissez votre objectif venir par voie de conséquence.

   Ce qu'il ne règle pas. Celle-ci n'a besoin d'aucune métaphysique. C'est un principe social simple et efficace, qui fonctionne que l'espace des variantes existe ou non, ce qui mérite d'être relevé dans un système qui le présente comme une conséquence du champ.

10. L'âme et la raison

    Les livres distinguent une faculté qui calcule (la raison) d'une faculté intuitive (l'âme) et soutiennent que les buts choisis par la raison contre l'âme mènent à des vies manquées, même bien exécutées.

    Ce qu'il ne règle pas. Aucun moyen n'est donné pour distinguer la voix de l'âme du vœu pieux, de la peur ou de l'habitude. L'avertissement est fondé ; ce qui manque, c'est l'instrument pour faire la distinction.

La forme commune aux dix

Lisez à la suite les secondes lignes et le motif saute aux yeux : les affirmations sont construites pour qu'aucun résultat ne puisse compter contre elles. La variante a été choisie ou non, la vague a été prise ou manquée, l'importance a été abaissée ou non. Tout résultat convient, et c'est pourquoi aucun résultat ne met rien à l'épreuve.

Deux notices rompent ce motif : le freiling et, en partie, l'importance. Ce sont deux conseils sociaux et psychologiques ordinaires, tous deux vérifiables sur votre propre semaine, et aucun n'a besoin de la métaphysique qui les enveloppe. Si le système a une valeur durable, elle se trouve là.

D'où viennent ces idées

La famille est celle de la Nouvelle Pensée (New Thought), le courant américain de la fin du XIXe et du début du XXe siècle qui a aussi produit Thought Vibration, or the Law of Attraction in the Thought World d'Atkinson (Chicago, 1906) et, deux ans plus tard, Le Kybalion. L'attention dirigée qui façonne les résultats, les structures invisibles qui se nourrissent de la croyance collective, un vocabulaire emprunté à la physique de l'époque : tout cela précède le Transurfing d'environ un siècle.

Le pendule est l'apport authentique. Une structure entretenue par l'attention des personnes auxquelles elle nuit n'est pas une idée de la Nouvelle Pensée, et elle explique la manière dont les mouvements retiennent leurs membres avec plus d'acuité que presque tout ce qui se trouve sur ce rayon.

Dates, affirmations de l'auteur et question de la généalogie : l'entrée principale ; structure de la publication : volume par volume ; l'ordre de lecture : par où commencer.

La place du Transurfing sur le rayon hermétique

Le Transurfing et l'hermétisme partagent une question : comment une personne dirige sa propre trajectoire par l'attention, l'intention et l'esprit. Le Transurfing y répond dans le langage des variantes et des pendules ; c'est un système de 2003 dans la lignée de la Nouvelle Pensée, qui remonte au Kybalion de 1908. Les textes hermétiques ont posé cette question quelque dix-sept siècles plus tôt : l'Asclépius appelle l'être humain un grand miracle, et Pic de la Mirandole a cité cette phrase au début du discours le plus cité de la Renaissance, juste après Abdala le Sarrasin. Si le Transurfing vous parle, vous avez là la version plus ancienne et plus profonde de la même question.

Pour aller plus loin : le Transurfing et Le Kybalion suit la lignée moderne ; le Transurfing et Neville Goddard le met en regard de la loi de l'assomption ; le Transurfing est-il hermétique ? met côte à côte les deux réponses sur le pouvoir d'agir ; le Poimandrès est la vision qui se trouve à la racine de la tradition, et Commencer ici est la porte d'entrée. La promesse de ce site, c'est l'hermétisme mis au travail : une source, une correction et une question à chaque nouvelle étape, dans la lettre.

Si vous cherchez à manifester quelque chose, la version qui fonctionne sans métaphysique est comment manifester, techniquement : cinq gestes qui travaillent avec l'attention, l'action suivante et moins de pression. La technique dont tout le monde parle aujourd'hui a sa propre entrée : la tresse de Tafti.

Questions franches

Que sont les pendules dans le Transurfing ?

Des structures qui naîtraient partout où beaucoup de personnes pensent de la même façon, puis se nourriraient de leur attention et agiraient contre leurs intérêts. C'est l'idée la plus originale du système et une description pénétrante de la manière dont les mouvements captent leurs membres, même si cela reste une affirmation qu'aucune preuve ne pourrait contredire.

Qu'est-ce que l'espace des variantes ?

L'idée que toutes les versions possibles d'une vie existent déjà comme un champ permanent, de sorte que vivre consiste à se déplacer vers une ligne et non à causer un résultat. Rien dans le système ne distingue une variante choisie d'une variante qui serait advenue de toute façon.

Qu'est-ce que l'intention extérieure dans le Transurfing ?

L'intention intérieure est l'effort appliqué à un but ; l'intention extérieure est décrite comme le fait de laisser le monde l'apporter, et elle est traitée comme la faculté qui agit. Aucune frontière n'est proposée entre l'intention extérieure et la patience, le bon moment ou la chance.

Que sont l'importance et le potentiel excédentaire ?

L'importance est le poids que vous accordez à vous-même ou à un but ; le potentiel excédentaire est la distorsion que ce poids créerait, et qui éveillerait des forces pour rétablir l'équilibre. Le diagnostic est souvent juste ; aucune mesure n'est donnée de l'importance excessive.

Qu'est-ce que le freiling ?

Une règle pour traiter avec les gens : cessez d'essayer d'obtenir quelque chose des autres, occupez-vous de ce qu'ils veulent et laissez votre objectif venir ensuite. Elle n'a besoin d'aucune métaphysique, fonctionne par elle-même et c'est sans doute ce que le système a de plus utile.

Ces concepts sont-ils antiques ou hermétiques ?

Non. Le système a commencé à circuler en 2003 et cette famille d'idées descend de la Nouvelle Pensée de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, non des Hermetica. La datation complète se trouve dans l'entrée principale.

Sources et lectures

• Vadim Zeland, Трансерфинг реальности, à partir de 2004 ; en anglais, Reality Transurfing. Les descriptions des concepts sont nos propres résumés, limités à ce qu'affirme chaque idée ; les livres sont protégés par le droit d'auteur et ne sont pas reproduits.
• W. W. Atkinson, Thought Vibration, or the Law of Attraction in the Thought World (Chicago, 1906) : l'ascendance de cette famille d'idées dans la Nouvelle Pensée.
• Voir aussi sur ce site : l'entrée principale, volume par volume, Le Kybalion et la méthode : Provenance.
• Remarque : aucune publication évaluée par les pairs ne traite de ce système. Nous le disons plutôt que de combler le vide par une autorité inventée.