Sistemas modernos · una pregunta

¿Es hermético el Transurfing de la realidad?

No, y no lo pretende. Pero la pregunta de fondo es legítima, porque el Transurfing y el hermetismo son filosofías de la agencia: cómo una persona da forma a su propio rumbo con la atención, la intención y la mente. El Transurfing es la respuesta reciente, pensada para quien quiere manifestar. Los textos herméticos son la más antigua. Si el Transurfing te dice algo, vale la pena conocerlos por sí mismos.

La respuesta corta

El Transurfing empezó a circular en Rusia en 2003; los libros llegaron a partir de 2004. No nombra ninguna fuente hermética, no cita ningún texto hermético y no reclama ninguna línea de transmisión desde ellos. Sus antepasados fechables están más a mano: la literatura estadounidense del Nuevo Pensamiento de 1906 a 1908, que en parte invierte; el egrégor del ocultismo francés que hay detrás de sus péndulos; Castaneda en traducción rusa; y los relatos divulgativos de la física de los muchos mundos que hay detrás de su espacio de las variantes. Así que la relación es una pregunta compartida, no un linaje.

La pregunta que comparten

El núcleo de la tradición hermética es un conjunto de textos griegos escritos en el Egipto romano hacia los años 100 a 300 d. C.: el Corpus Hermeticum, diecisiete tratados breves, y el Asclepio, que solo se conserva completo en latín. Leídos desde la agencia, son más audaces que su fama.

• El ser humano como gran milagro. El Asclepio llama al ser humano un gran milagro porque es doble: mortal en el cuerpo y divino en la mente. Pico della Mirandola citó esa frase al comienzo de su Discurso, justo después de Abdala el Sarraceno, y sacó de ella un ser sin naturaleza fija, libre de hundirse hacia la bestia o de elevarse hacia el ángel.
• La mente como elección. En el tratado IV, Dios envía una crátera de nous; quienes eligen sumergirse en ella reciben mente, y los demás siguen siendo solo seres vivos. La capacidad es electiva, y esa es la raíz de nuestro quinto movimiento, Autonomía.
• La instrucción más audaz. En el tratado XI, la Mente le dice a Hermes que se haga igual a Dios para comprender a Dios.

Dónde difieren las respuestas

El Transurfing dirige la agencia hacia las circunstancias: según el sistema, si mantienes la intención correcta de la manera correcta, los hechos se mueven. Los Hermetica la dirigen hacia la persona. En el Poimandres la Mente le muestra al narrador cómo se hizo el mundo y cómo el alma asciende a casa; nada en la visión es una técnica para la semana que viene. La diferencia llega hasta las palabras: la razón de Zeland es la facultad calculadora a la que hay que desoír, y la Mente hermética es la que sabe; el contraste está en alma y razón. El punto final que nombran los textos es la gnosis, un conocimiento que cambia a quien conoce, y en el tratado XIII el renacimiento expulsa doce tormentos, entre ellos la codicia y la temeridad. Los textos también discrepan entre sí; tratado por tratado se ve dónde.

Se tocan en un punto. La Tabla Esmeralda, un texto a nombre de Hermes atestiguado por primera vez en árabe en el siglo VIII o IX, plantea la correspondencia como una instrucción de trabajo para producir un efecto y no nombra ningún mecanismo. El Transurfing ofrece el mecanismo que el texto antiguo se niega a dar: una respuesta moderna a una vieja negativa. La cláusula 2 de la Tabla sobrevive como el lema como es arriba, es abajo.

Manifestar, la versión técnica

Si lo que quieres de cualquiera de los dos son resultados, esto es lo que este sitio puede respaldar. Lo que mueve los resultados es una cadena corriente: la atención da forma a lo que haces, lo que haces da forma a los resultados, y el peso que le pones a un resultado cambia cómo lo manejas (Baumeister 1984). Imaginar solo el resultado predice menos esfuerzo, no más (Oettingen & Mayer 2002). Así que nombra el efecto, nombra el camino causal, da el siguiente paso y baja lo que te juegas en cada resultado concreto. Ese es el núcleo útil de la importancia del Transurfing y de nuestro sexto movimiento, Efecto. Cualquier cosa más fuerte, como el pensamiento que mueve hechos con los que no tienes contacto, no la establece ninguno de los dos.

Llevar la pregunta más lejos

Lee el Transurfing como un libro moderno, por sus propios méritos, y a su pariente más cercano por lo que es: el Transurfing y El Kybalion. Después conoce la versión más antigua de la pregunta: empieza por la página Empieza aquí o ve directamente al Poimandres.

Preguntas sin rodeos

¿Es hermético el Transurfing de la realidad?

No. Empezó a circular en Rusia en 2003, no nombra ninguna fuente hermética y no reclama ninguna línea de transmisión desde los Hermetica. Lo que comparte con ellos es una pregunta, hasta dónde puede una persona dar forma a su propio rumbo, no un linaje.

¿Se puede manifestar con el Transurfing?

La parte que funciona es técnica, no mística: nombrar el efecto, nombrar el camino causal, actuar y bajar el peso que le pones a cada resultado. Imaginar solo el resultado predice menos esfuerzo, no más (Oettingen & Mayer 2002). Nada establece que la intención mueva hechos con los que no tienes contacto.

¿Se inspiró Zeland en el Corpus Hermeticum?

Nada indica que lo hiciera. Los libros no citan ningún tratado hermético ni reproducen ninguno. Los parecidos están en el nivel de las ideas generales, la mente y la correspondencia, que llegaron al siglo XX a través del Nuevo Pensamiento y El Kybalion.

¿Qué dicen los textos herméticos sobre la agencia?

Que el ser humano es un gran milagro, mortal en el cuerpo y divino en la mente (Asclepio); que la mente se ofrece y hay que elegirla (tratado IV); y que el cambio al que apuntan está en la persona, orientado a conocer a Dios, no a un resultado.

Fuentes y lecturas

• B. P. Copenhaver, Hermetica: The Greek Corpus Hermeticum and the Latin Asclepius (Cambridge University Press, 1992): CH I, IV, XI, XIII y el Asclepio.
• R. F. Baumeister (1984) y G. Oettingen y D. Mayer (2002), tal como se citan en los Siete Movimientos, con sus límites indicados allí.
• Vadim Zeland, Reality Transurfing, a partir de 2004. La descripción del sistema es nuestra; los libros tienen derechos de autor y no se reproducen.
• En este sitio: Transurfing de la realidad, la entrada principal; Pico della Mirandola; la ficha de procedencia.
• Nota: ninguna publicación académica con revisión por pares trata el Transurfing de la realidad. Lo decimos en lugar de rellenar el hueco con una autoridad inventada.