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Tufti die Priesterin

Tufti ist die zentrale Gestalt von vier Büchern Vadim Zelands, das erste von 2018, und darin sagt sie, sie sei vor dreitausend Jahren Priesterin der Isis gewesen. Der russische Name, Тафти, wird auch Tafti geschrieben, so in der spanischen und der polnischen Ausgabe. Es ist eine Behauptung des Buches und seines Autors; diese Seite zeigt, wo jeder Teil davon aufgestellt wird, worauf er sich stützt und was die Ägyptologie prüfen kann.

In welchen Büchern kommt Tufti vor, und was behaupten sie?

Tufti ist die zentrale Gestalt von vier Büchern Vadim Zelands, die seit 2018 im Verlag Ves in Sankt Petersburg erscheinen und sie als wirkliche Priesterin der Isis vorstellen, nicht als erfundene Figur; die Tabelle führt jedes Buch, jede Ausgabe und jede Behauptung mit Beleg und Status auf.

Geprüft am 1. November 2026, jede Zeile an ihrer Quelle; die vollständigen Angaben stehen unter Quellen. Die Titel in Klammern sind die der englischen Ausgaben, wo es sie gibt, sonst unsere Übersetzung.

Woher stammt die Behauptung über Tufti?

Die Behauptung, Tufti sei Priesterin der Isis gewesen, stammt aus dem Buch selbst, wo sie es in der ersten Person sagt, und die Jahre 970-911 v. Chr. hat der Autor angegeben.

Im ersten Kapitel von Tufti the Priestess wendet sie sich direkt an den Leser, nennt die dreitausend Jahre und den Tempel der Isis und verschiebt auf später, wer sie heute ist. Die Jahre stehen in einem Nachwort Zelands mit dem Titel „Der Avatar Tuftis“, das mit seinem Interview über das Buch auf der Website des Transurfing-Zentrums erschien, einer Online-Schule, die nach eigener Angabe 2006 unter seiner Mitwirkung und mit seiner Unterstützung gegründet wurde; die Seite war schon im August 2019 online. Dort schreibt er, vielleicht seien Nachrichten über sie in irgendeiner alten Handschrift erhalten, er habe aber keinen Zugang zu solchen Quellen und verfüge nur über das, was er Tuftis Kanal nennt; außerdem seien die beiden Tufti-Bücher in Trance geschrieben worden. Im Interview sagt er, er wisse nicht, was ein Kanal ist, und könne es nicht beschreiben.

Buch und Nachwort stimmen überein, denn 970 v. Chr. liegt rund dreitausend Jahre zurück. Der Verlag geht in der Beschreibung von Priestess Itfat weiter: Sie sei keine fiktive Figur, sie habe wirklich gelebt und existiere in gewissem Sinn weiter. Derselbe Verlag nennt diesen Roman die Romanfassung des ersten Buches. Der Roman beginnt damit, dass er die Geschichte vor etwa 100 Millionen Jahren ansiedelt (S. 7 der russischen und S. 5 der englischen Ausgabe, in den Leseproben des Verlags); die Leseproben klären nicht, wie dieser Rahmen zum Leben der Priesterin passt.

Gibt es einen historischen Beleg dafür, dass Tufti gelebt hat?

Wir haben keinen ägyptischen Beleg für eine Priesterin namens Tafti, Tufti oder Itfat gefunden, und Zeland selbst sagt, ihre Daten kämen aus dem, was er Tuftis Kanal nennt, nicht aus einer Handschrift.

Was die Ägyptologie prüfen kann, ist der Rahmen der Behauptung, und der passt im Großen und Ganzen zur Epoche. Die Jahre 970-911 v. Chr. fallen dorthin, wo die XXI. Dynastie in die XXII. überging, konventionell 945 v. Chr. Der Tempel der Isis, Herrin der Pyramide, in Gizeh wird in die XXI. Dynastie datiert. Frauen hatten Ämter in den Tempeln: Henettawy, Sängerin des Amun-Re, starb mit einundzwanzig Jahren und wurde in Deir el-Bahari in Theben bestattet, mit einem Sargensemble, das auf etwa 1000-945 v. Chr. datiert wird.

Nichts davon ist ein Beleg für Tufti. Eine belegte Frau im Tempeldienst dieser Jahrzehnte kennt man durch einen Namen mit ihrem Amt, ein Grab und datierbare Gegenstände; die Behauptung bietet einen modernen Namen, eine Göttin und eine Spanne von Jahren, aber nichts, wonach man suchen könnte: keine ägyptische Namensform, die man in Hermann Rankes Verzeichnis der ägyptischen Personennamen, Die ägyptischen Personennamen (1935-1977), nachschlagen könnte, und keinen Gegenstand, den man in Museumsbeständen finden könnte. Die Frage bleibt formal offen, weil wir die ägyptologische Literatur nicht erschöpfend durchsucht haben, aber nichts entscheidet sie zugunsten der Behauptung. Eine genaue Datenspanne ohne Quelle ist genau die Art von Genauigkeit, die diese Seite hinterfragt.

Welches ältere Muster wiederholt die Behauptung über Tufti?

Tufti ist die zweite Quelle außerhalb des Autors, die Zelands Bücher nennen: In der zweiten Stufe des Transurfing, 2004 erschienen, wurde das Wissen einem Hüter zugeschrieben, dem er im Traum begegnet war, und heute stellt Zeland beide als Kanäle dar.

Auf der Verlagsseite zu Tufti the Priestess sagt er, er erfinde nichts, sondern verbinde sich mit einem Kanal und gebe weiter, was durch ihn komme: Das Transurfing sei durch den Kanal des Hüters gekommen, und was durch den Kanal Tuftis kam, sei ihm so unglaublich erschienen, dass er anfangs an dem Kanal zweifelte, bis er es in der Praxis erprobte. Der Autor bringt den Hüter also durchaus mit Tufti in Verbindung: Er stellt beide als zwei Kanäle nebeneinander, sagt aber nicht, dass sie dieselbe Gestalt seien.

Die Struktur ist die, die das Kybalion 1908 aufbaute: Der Inhalt wird jemandem zugeschrieben, von dem man keine Belege verlangen kann. Bei Tufti bekommt die Quelle zudem einen Namen, eine Göttin und eine Spanne von Jahren, und deshalb lässt sich diese Fassung immerhin prüfen.

Wie hängt Tufti mit dem Realitäts-Transurfing zusammen?

Zeland stellt die Tufti-Bücher als die obere Stufe des Realitäts-Transurfing dar: In seinem Interview auf der Website des Transurfing-Zentrums nennt er das Transurfing die Grundschule und Tufti die höhere Schule.

Der Verlag beschreibt Tuftis Techniken als wesentliche Ergänzung des Transurfing und als neue, höhere Stufe. Die zentrale Technik der Tufti-Bücher, der Zopf, hat eine eigene Seite. Auf die Frage, ob man mit Tufti anfangen könne, antwortet Zeland mit Ja, aber man werde nicht alles verstehen, und es sei besser, zuerst die Grundlagen des Transurfing zu beherrschen; die fünf zentralen Stufen stehen auf der Seite Band für Band.

Spielt es eine Rolle, woher die Techniken kommen?

Ob der praktische Inhalt nützlich ist, ist eine andere Frage als die, woher er angeblich kommt. Zeland selbst schlägt eine praktische Probe vor: Im Interview sagt er, die Verlässlichkeit lasse sich leicht feststellen, man müsse nur an das glauben, was wirklich funktioniert. Diese Probe kann etwas über eine Technik sagen, aber sie datiert keine Priesterin. Eine Idee kann einen Versuch wert sein und trotzdem eine erfundene Herkunft haben, und die Herkunft ist der Teil, den wir prüfen können.

Direkte Fragen

Wer ist Tufti die Priesterin?

Die Erzählerin von Vadim Zelands Tufti the Priestess (Ves, 2018) und die Heldin seines Romans Priestess Itfat (2018). Der Autor stellt sie als Priesterin der Isis vor, die zwischen 970 und 911 v. Chr. in Ägypten lebte; das ist seine Behauptung, und wir haben keinen historischen Beleg für sie gefunden.

War Tufti eine wirkliche historische Person?

Nichts beweist das. Wir haben keinen ägyptischen Beleg für eine Priesterin namens Tafti, Tufti oder Itfat gefunden, und Zeland sagt, die Daten seien ihm durch das zugekommen, was er Tuftis Kanal nennt, nicht aus einer alten Handschrift. Die ägyptologische Literatur haben wir nicht erschöpfend durchsucht, aber die Behauptung nennt keinen ägyptischen Namen, keinen Tempel und keinen Gegenstand, den man nachschlagen könnte.

Wer hat das Buch über Tufti die Priesterin geschrieben, und wann erschien es?

Vadim Zeland, der Autor des Realitäts-Transurfing. Das russische Original, Тафти жрица. Гуляние живьем в кинокартине, erschien 2018 bei Ves in Sankt Petersburg; englische, spanische und polnische Ausgaben folgten ab 2020. Zeland sagt, er habe den Inhalt nicht erfunden, sondern durch das empfangen, was er Tuftis Kanal nennt.

Welche Tufti-Bücher gibt es, und in welcher Reihenfolge?

Tufti the Priestess (2018); der Roman Priestess Itfat (2018); Was Tufti nicht gesagt hat (2019), Antworten auf Leserfragen; und eine Fortsetzung, Tufti die Priesterin 2, die im März 2023 schon im Verlagskatalog stand. Zeland selbst rät, vorher die Grundlagen des Transurfing kennenzulernen.

Wie hängt Tufti mit dem Realitäts-Transurfing zusammen?

Zeland nennt das Transurfing die Grundschule und Tufti die höhere Schule. Die Tufti-Bücher behalten die früheren Ideen bei, fügen Techniken wie den Zopf hinzu und ändern die Herkunft, die diesem Wissen zugeschrieben wird: von einem Hüter, dem er in der zweiten Stufe von 2004 im Traum begegnete, zu einer Priesterin mit Namen und antiken Daten.

Quellen und Lektüre

• Vadim Zeland, Тафти жрица. Гуляние живьем в кинокартине (Sankt Petersburg: Ves, 2018), 239 S., ISBN 978-5-9573-2707-3: Eintrag der Russischen Staatsbibliothek. Das erste Kapitel ist in der Leseprobe des Verlags zur aktuellen Ausgabe zu lesen, S. 7; die Bemerkung des Autors über die Kanäle steht in der Beschreibung auf derselben Seite.
• Vadim Zeland, Жрица Итфат (Ves, 2018), 451 S., ISBN 978-5-9573-3075-2, Eintrag; О чем не сказала Тафти (Ves, 2019), ISBN 978-5-9573-3466-8, Eintrag; Seiten des Verlags: Priestess Itfat, Was Tufti nicht gesagt hat und Tufti die Priesterin 2 (diese auch in einer Kopie im Internet Archive vom 23. März 2023). Der Anfang von Priestess Itfat ist in den Leseproben des Verlags zu lesen: S. 7 der russischen Ausgabe und S. 5 der englischen Ausgabe.
• Vadim Zeland, Interview über das neue Buch Tufti und Nachwort „Der Avatar Tuftis“, Transurfing-Zentrum (tserf.ru), schon am 18. August 2019 online (Internet Archive), abgerufen am 1. November 2026.
• Englische Ausgaben: Seiten des Verlags zu Tufti the Priestess. Live Stroll Through A Movie und Priestess Itfat; Jahr und Übersetzerin nach den Einträgen der Buchhandlung Labirint (1, 2).
• Spanische Ausgaben: Einträge der Spanischen Nationalbibliothek zu Tafti, la sacerdotisa (2020, ISBN 978-84-17230-88-3), Lo que Tafti no dijo (2021, ISBN 978-84-123677-5-1) und La sacerdotisa Itfat (2023, ISBN 978-84-19619-20-4); der Name des Verlags nach der spanischen ISBN-Datenbank.
• Polnische Ausgaben: Einträge der Polnischen Nationalbibliothek zu Kapłanka Tafti: spacer w filmie (2022) und O czym nie powiedziała Tafti (2023).
• J. Allen und M. Hill, „Egypt in the Third Intermediate Period (ca. 1070-664 B.C.)“, Heilbrunn Timeline of Art History, The Metropolitan Museum of Art, Oktober 2004, überarbeitet im März 2018.
• Isis Temple, Digital Giza (Giza Project, Harvard University), mit der Datierung nach Porter und Moss.
• Coffin Set of the Chantress of Amun-Re Henettawy, The Metropolitan Museum of Art, 25.3.182-184, um 1000-945 v. Chr.
• Hermann Ranke, Die ägyptischen Personennamen (Glückstadt: Augustin, 1935-1977), Einträge der Deutschen Nationalbibliothek zu Bd. 1 (1935), Bd. 2 (1952) und Bd. 3 (1977). Die Behauptung nennt keine ägyptische Form des Namens, also gab es in Rankes Verzeichnis nichts zu suchen.
• Der Hüter der zweiten Stufe: N. N. Pluzhnikova, „‚Трансерфинг реальности‘ и магические практики в культуре“, Izvestiya VGPU 9 (63), 2011, S. 28-32 (CyberLeninka); auf S. 29 stellt sie fest, dass Zeland in Шелест утренних звезд, der zweiten Stufe, sagt, er habe die Technik nicht erfunden, sondern ein Hüter alten Wissens, der ihm einmal im Traum erschien, habe sie ihm übermittelt. Die zweite Stufe: Vadim Zeland, Трансерфинг реальности. Ступень 2: Шелест утренних звезд (Sankt Petersburg: Ves, 2004), 211 S., ISBN 5-9573-0305-4, Eintrag der Russischen Staatsbibliothek.
• Wir geben keinen Text aus den Büchern von Vadim Zeland wieder; sie sind urheberrechtlich geschützt.