Sistemas modernos · uma pergunta

O Transurfing e O Caibalion

Noventa e cinco anos separam O Caibalion do Transurfing da realidade. Os dois são filosofias modernas da autonomia, os dois prometem um modo de manifestar, e são parentes mais próximos entre si do que dos Hermetica. Os dois descendem do Novo Pensamento. Os dois atribuem seu conteúdo a fontes que ninguém pode interrogar. Discordam numa coisa, e é a mais útil que se pode saber sobre qualquer um deles.

Dois livros, com data

O Caibalion apareceu em Chicago em 1908, publicado pela Yogi Publication Society e assinado por “Três Iniciados”; os estudiosos, em especial a edição crítica de Philip Deslippe de 2011, o atribuem a William Walker Atkinson. Dois anos antes, Atkinson tinha publicado Thought Vibration, or the Law of Attraction in the Thought World (Chicago, 1906). O Transurfing da realidade começou a circular na Rússia em 2003, os volumes centrais chegaram a partir de 2004 e em 2005 e 2006 os livros já eram best-sellers internacionais.

Assim, a linha é curta e está documentada: uma literatura do poder da mente em Chicago por volta de 1906-1908 e um sistema russo um século depois. Nada do que há no meio exige uma fonte antiga, e nenhum dos livros precisa dela para ser lido.

O que compartilham

• A mente como faculdade operativa. O Caibalion começa com o princípio de que o universo é mental e avança rumo à transmutação mental. O Transurfing faz da intenção, mantida do modo certo, aquilo que leva uma vida de uma linha a outra. Os dois retomam a tese do Novo Pensamento de que uma qualidade do pensar age sobre as circunstâncias.
• Um idioma científico emprestado. O Caibalion fala de vibração, o vocabulário da física de sua época. O Transurfing fala de variantes, campos e energia, com sotaque científico da era soviética e, por trás, uma física de divulgação dos muitos mundos. Nos dois casos o vocabulário é metáfora: nenhuma física é mostrada.
• Uma genealogia impossível de verificar. O Caibalion diz apoiar-se numa compilação antiga transmitida de viva voz e nunca escrita. Zeland se apresenta como “retransmissor” de um conhecimento que lhe passaram guardiões que preferem não aparecer. Peça a qualquer um dos dois uma cota de arquivo e não há nenhuma, e isso é deliberado. A arquitetura comum está explicada nas fichas de procedência.

Onde se separam

A diferença está na direção do esforço. O Novo Pensamento, desde a lei da atração de Atkinson (1906) em diante, diz que você deve desejar com mais clareza e mais intensidade: sustente a imagem, espere a entrega. O Caibalion acrescenta alavancas: entender seus princípios permite ajustar o seu estado mental e, através dele, o seu mundo. O Transurfing diz que o problema é o desejo. O excesso de importância é o que arruína os resultados, e a instrução é reduzir o peso que você põe num resultado, não aumentá-lo.

Essa inversão é real, e por isso os livros são lidos de modo diferente. É também onde o Transurfing chega mais perto de algo verificável: reduzir o que está em jogo num resultado tem um primo comprovado na psicologia clínica, explicado na página de comparação. O Caibalion não tem nada equivalente.

A segunda diferença é o adversário. O Caibalion apresenta leis, e o leitor que as entende as usa; nada no seu quadro trabalha contra você. O Transurfing tem pêndulos, estruturas que se alimentam da atenção de quem está dentro delas. Essa imagem também é anterior ao Transurfing (vem do egrégora do ocultismo francês do século XIX), mas não é uma ideia do Novo Pensamento.

O que nenhum dos dois é

Nenhum é um texto hermético. O Caibalion se apresenta como um, e por isso este site o lê entre os Textos, diante das fontes que diz transmitir. O Transurfing não reivindica nenhuma ascendência hermética. Os Hermetica antigos, tratados gregos do Egito romano, põem no centro o nous, a Mente divina, mas ali o nous é dado ou negado: é recebido como uma graça, não manejado como uma alavanca. O Caibalion tomou dessa tradição, à distância, o vocabulário da mente e da correspondência (conhecida sobretudo, desde a Tábua de Esmeralda, como o lema o que está em cima é como o que está embaixo); o Transurfing o herda um século depois pela mesma corrente do Novo Pensamento. A resposta completa está em o Transurfing da realidade é hermético?

Como usar o par

Leia-os como dois documentos datados de uma mesma corrente moderna. O teste útil é o mesmo para os dois: pegue uma instrução, transforme-a numa ação para uma semana e julgue-a pelo que acontece, não por quem supostamente a transmitiu. O conselho que passa nesse teste não precisa de guardiões nem do Egito. O que não passa se sustentava pela genealogia.

Se o que atrai você é a pergunta de fundo, até onde uma pessoa pode dar forma ao próprio rumo, há uma versão mais antiga e mais funda nos textos herméticos: o Transurfing é hermético? Duas visões da autonomia.

Perguntas diretas

O Transurfing e O Caibalion ensinam o mesmo sobre manifestar?

Não. O Caibalion, como a lei da atração, funciona desejando com mais eficácia. O Transurfing funciona desejando menos: reduza a importância que você dá ao resultado. O que resiste disso é técnico: com menos em jogo, a ação seguinte é mais simples e chega antes.

O Transurfing da realidade se baseia em O Caibalion?

De nenhuma maneira que alguém tenha demonstrado. Compartilham um antepassado, a corrente do Novo Pensamento que popularizou a lei da atração em 1906 e deu O Caibalion em 1908, e compartilham o costume de atribuir seu conteúdo a fontes sem nome. É uma semelhança de família, não um empréstimo documentado.

Qual é a diferença entre o Transurfing e O Caibalion?

A direção do esforço. O Caibalion e a lei da atração dizem que você deve usar a mente com mais eficácia para conseguir o que quer. O Transurfing diz que o excesso de desejo destrói os resultados e manda reduzir o peso que você lhes dá. Além disso, o Transurfing tem um adversário, o pêndulo, que falta a O Caibalion.

O Caibalion e o Transurfing são antigos?

Não. O Caibalion foi publicado em Chicago em 1908; o Transurfing começou a circular na Rússia em 2003. Os dois reivindicam fontes mais antigas para seu conteúdo, e nenhuma dessas fontes pode ser verificada.

Fontes e leituras

• Philip Deslippe (ed.), The Kybalion: The Definitive Edition (2011): o argumento a favor da autoria de Atkinson e o contexto do Novo Pensamento.
• W. W. Atkinson, Thought Vibration, or the Law of Attraction in the Thought World (Chicago, 1906).
• Vadim Zeland, Reality Transurfing, a partir de 2004. A descrição do sistema é nossa; os livros têm direitos autorais e não são reproduzidos.
• Neste site: O Caibalion, lido com cuidado; Transurfing da realidade, a entrada principal; o método: Provenance.
• Nota: nenhuma publicação acadêmica com revisão por pares trata do Transurfing da realidade. Dizemos isso em vez de preencher a lacuna com uma autoridade inventada.