O baralho
O baralho
O baralho do The Hermeticum é um tarô em andamento, com 38 cartas desenhadas até agora (os vinte e dois arcanos maiores e as dezesseis figuras da corte) no estilo de nanquim e aquarela próprio do The Hermeticum. Cada carta traz anotada ao lado a forma mais antiga documentada de sua imagem e a data em que ela a adotou. Sem Egito, sem Livro de Thoth, sem sacerdócio perdido, porque a história verdadeira está documentada, é mais estranha e mais útil do que a inventada.
Por que um baralho
O tarô é o objeto mais distorcido de toda esta tradição, e também um dos mais duradouros. É um jogo de cartas do norte da Itália do século XV que recebeu uma linhagem egípcia em 1781, das mãos de um pastor huguenote francês que não sabia ler hieróglifos, e uma hermética no século XIX, das mãos de Éliphas Lévi e, depois dele, da Golden Dawn. Cada uma dessas camadas está documentada. Nenhuma é antiga.
Isso deixa um espaço que ninguém ocupou. Todos os baralhos do mercado repetem a história egípcia ou não dizem nada sobre de onde vêm suas imagens. Estamos fazendo o que conta isso a você.
O que cada carta traz
A imagem, no mesmo estilo das demais ilustrações do The Hermeticum. O número. O nome. Nada mais: o desenho tem a face da carta só para si.
A procedência vai junto da carta, não sobre ela: a forma mais antiga documentada de cada imagem e, aproximadamente, quando ela a adota: Il Gobbo, c. 1450 para o Eremita, La Maison Dieu, c. 1650 para a Torre. O Diabo e a Torre levam uma data posterior por uma razão documentada: nenhum dos dois se conserva no baralho Visconti-Sforza.
Esse registro é toda a diferença. Elimina a possibilidade de fazer o objeto passar por mais antigo do que é.
Para que não serve
Não é adivinhação. Não acreditamos que as cartas saibam nada sobre o seu futuro, e um baralho vendido com essa promessa contradiria a primeira página deste site.
Vinte e duas imagens servem para algo mais limitado e, acreditamos, mais útil: são vinte e duas situações em que uma pessoa pode se encontrar. Uma torre que desaba. Uma decisão tomada num limiar, com uma trouxa pendurada num pau. Um homem que se afasta da multidão com uma lâmpada. Tirar uma ao acaso é um jeito de receber uma pergunta que você não teria feito a si mesmo, e é a mesma operação da prática, feita com uma imagem em vez de uma instrução.
Onde estamos
Há trinta e oito cartas desenhadas (vinte e dois arcanos maiores e dezesseis figuras da corte), além do verso, da carta do título e da carta das fontes. As quarenta cartas numeradas dos arcanos menores e a edição impressa, ainda não. Esta página existe para que o trabalho seja visto enquanto é feito, e não anunciado quando estiver pronto.
Se você quiser saber quando o baralho estará pronto, diremos primeiro na carta semanal.
| Alcance | As 78 cartas, desenhadas por etapas: até agora, 22 arcanos maiores e 16 figuras da corte |
|---|---|
| Formato | 70 × 120 mm, a proporção tradicional do tarô |
| Método | Estilo de nanquim e aquarela, desenhado com a ajuda de geradores de imagens, como explica a página da marca; os números e os nomes são compostos em tipografia, nunca gerados |
| Desenhadas até agora | 38 de 78, mais o verso, a carta do título e a das fontes |
| Procedência | Registrada para cada carta, ao lado dela e não impressa nela |
Perguntas diretas
É um baralho egípcio?
Não, e nenhum é. O tarô aparece no norte da Itália em meados do século XV como um jogo de vazas. A origem egípcia foi inventada por Antoine Court de Gébelin em 1781, quatro décadas antes de ser possível ler os hieróglifos. Dizemos isso junto de cada carta.
Posso usá-lo para fazer leituras?
Você pode fazer com ele o que quiser, mas não o vendemos como adivinhação e não acreditamos que as cartas prevejam nada. São um jeito de receber uma pergunta ao acaso. É um uso real e não exige nenhuma afirmação sobre o futuro.
O baralho está pronto?
Ainda não. Há trinta e oito cartas desenhadas: os vinte e dois arcanos maiores e as dezesseis figuras da corte, além do verso, da carta do título e da carta das fontes. As quarenta cartas numeradas dos arcanos menores e a edição impressa ainda não, e a carta semanal avisará primeiro quando o baralho estiver pronto.
Fontes e leituras
- Michael Dummett, The Game of Tarot (1980): a história de referência das cartas como jogo.
- Antoine Court de Gébelin, Monde primitif, vol. VIII (1781): a origem do relato egípcio.
- Israel Regardie, The Golden Dawn, 4 vols. (Aries Press, 1937-1940): as atribuições publicadas.
- Nossa própria página sobre a questão mais ampla: Tarô e hermetismo.