Idee — recepcja
Tarot:
rodowód wymyślony
i ten prawdziwy
Tarot to piętnastowieczna północnowłoska gra w lewy. Opowieść o jego egipskim rodowodzie wymyślił w 1781 roku Antoine Court de Gébelin — cztery dekady przed odczytaniem hieroglifów. Autentyczny związek z hermetyzmem jest późniejszy i daje się prześledzić: najpierw Éliphas Lévi, potem Hermetyczny Zakon Złotego Brzasku nałożyli na atuty siatkę kabały i astrologii, a cały ten system opiera się na naprawdę starożytnej idei odpowiedniości.
Zapytaj, skąd wziął się tarot, a usłyszysz: starożytny Egipt, kapłani Thota, mądrość przemycona przez wieki w obrazach. To wspaniała opowieść. Jest też — w każdym sprawdzalnym szczególe — nieprawdziwa, a historia prawdziwa jest lepsza, bo potrafimy wskazać człowieka, który wymyślił legendę, i rok, w którym ją ogłosił.
Czym te karty naprawdę były
Tarot pojawia się w północnych Włoszech w połowie XV wieku — Mediolan, Ferrara, Bolonia — jako gra. Wczesna nazwa to trionfi, później tarocchi: gra w lewy z piątym kolorem stałych atutów. Najstarsze zachowane talie malowano dla dworów Viscontich i Sforzów: luksusowe przedmioty dla graczy, nie wyrocznie. Przez blisko trzysta lat źródła historyczne poświadczają tylko jedno zastosowanie tych kart: hazard.
Wynalezienie Egiptu
Egipskie pochodzenie ma autora i datę. W 1781 roku szwajcarski pastor i badacz Antoine Court de Gébelin poświęcił rozdział swojego encyklopedycznego Monde primitif tezie, że tarot przechowuje zaginioną Księgę Thota, egipską doktrynę kapłańską ukrytą na widoku. Nie przedstawił żadnego dowodu i przedstawić nie mógł: pisał cztery dekady przed odczytaniem hieroglifów przez Champolliona, w czasach, gdy słowo „egipski” było we francuskim piśmiennictwie synonimem pradawnej mądrości. W ciągu kilku lat kartomanta Etteilla zrobił z tego pomysłu interes — pierwsze talie projektowane do wróżenia, a nie do gry.
Czyli „starożytny egipski tarot” jest młodszy od maszyny parowej.
Gdzie związek z hermetyzmem jest prawdziwy
Tu uczciwość tnie w drugą stronę. W XIX wieku Éliphas Lévi przyporządkował dwadzieścia dwa atuty dwudziestu dwóm literom alfabetu hebrajskiego, zespalając tarot z kabałą. Hermetyczny Zakon Złotego Brzasku — ta nazwa nie jest ozdobnikiem — od 1888 roku usystematyzował całą resztę: atuty przypisano ścieżkom Drzewa Życia, kolory żywiołom, karty planetom i znakom zodiaku. Z tego warsztatu wyszły dwie talie, które definiują dzisiejsze wyobrażenie tarota: Waite–Smith (1909) oraz Thoth Crowleya i Harris (1944).
Ta linia jest autentycznie hermetyczna — tyle że to hermetyzm renesansowego odrodzenia i okultystycznych zakonów, nie Aleksandrii II wieku. Ani Corpus Hermeticum, ani Asclepius, ani Tablica Szmaragdowa nie wie o kartach nic — z doskonałego powodu: karty do gry dotarły do Europy dopiero w latach siedemdziesiątych XIV wieku.
Głębszy związek — ten prawdziwy
Odrzuć fałszywy rodowód, a i tak zostanie coś istotnego. System tarota działa — jako maszyna symboliczna, cokolwiek sądzisz o tym, co ujawnia, a czego nie — wyłącznie przy założeniu, że poziomy rzeczywistości odpowiadają sobie nawzajem: że karta może odpowiadać planecie, planeta temperamentowi, a temperament chwili w czyimś życiu. To założenie nazywa się odpowiedniością i jest autentycznie starożytne. W tym sensie tarot nie jest hermetycznym reliktem. Jest późnym, praktycznym dzieckiem hermetycznej kosmologii — a to teza mocniejsza od egipskiej i do tego prawdziwa.
Szczegół, którego prawie nikt nie zna
Karty do gry rzeczywiście przyszły do Europy z Egiptu. Talie mameluckie — z kolorami: kielichy, monety, miecze i kijów do gry w polo — dotarły do Włoch i Hiszpanii około lat siedemdziesiątych XIV wieku, a nasze kolory od nich pochodzą. Court de Gébelin wskazywał właściwy kraj i niewłaściwą rzecz: nośnik jest egipski, mistyka — francuska i osiemnastowieczna.
| Pierwsze pojawienie się | Północne Włochy, poł. XV w. (trionfi / tarocchi) |
|---|---|
| Pierwotne przeznaczenie | Karciana gra w lewy — nie wróżenie |
| Najstarsze zachowane talie | Visconti–Sforza, malowane dla dworu mediolańskiego |
| Teza o egipskim rodowodzie | Antoine Court de Gébelin, Monde primitif, 1781 |
| Pierwsze talie wróżebne | Etteilla (Jean-Baptiste Alliette), lata 80.–90. XVIII w. |
| Systematyzacja hermetyczna | Éliphas Lévi (lata 50. XIX w.) → Złoty Brzask (1888→) |
| Talie definiujące dzisiejszy tarot | Waite–Smith (1909); Crowley–Harris Thoth (1944) |
| Prawdziwy związek ze starożytnością | Odpowiedniość — nie Egipt, nie karty |
Uczciwe pytania
Czy tarot pochodzi ze starożytnego Egiptu?
Nie. Karty są włoskie i piętnastowieczne, a egipska opowieść pochodzi z 1781 roku. Court de Gébelin pisał, zanim nauczono się czytać hieroglify, więc nikt nie mógł sprawdzić jego tezy — i od tamtej pory nie pojawił się żaden dowód.
Czy tarot jest zatem hermetyczny?
W sensie nowoczesnym tak, i to naprawdę. Od 1888 roku Złoty Brzask nadbudował nad talią pełny system hermetyczno-kabalistyczny, a standardowe talie wywodzą się z tej pracy. W sensie starożytnym nie: pisma hermetyczne wyprzedzają pojawienie się kart do gry w Europie o ponad tysiąc lat.
Czy stawiacie tu tarota?
Nie. Zajmujemy się historią idei, nie wróżeniem — ta zasada obowiązuje tu tak samo jak wszędzie. Możemy za to opowiedzieć, skąd naprawdę wzięły się te symbole, a to ciekawsze niż większość rozkładów.
Dlaczego egipski mit wciąż żyje?
Bo to lepsza opowieść niż „mediolańska gra karciana”, bo Etteilla miał produkt do sprzedania i bo autentycznie wyrafinowany system Złotego Brzasku dał legendzie intelektualną osłonę, na którą ta nigdy nie zasłużyła.
Źródła i dalsza lektura
- Michael Dummett, The Game of Tarot (Duckworth, 1980) — standardowa historia przedmiotu.
- Ronald Decker, Thierry Depaulis & Michael Dummett, A Wicked Pack of Cards: The Origins of the Occult Tarot (1996).
- Antoine Court de Gébelin, Monde primitif, vol. VIII (1781) — źródło tezy o egipskim pochodzeniu.
- Wouter J. Hanegraaff, Esotericism and the Academy (Cambridge UP, 2012) — o egiptomanii i wymyślonych rodowodach.
- Dossier badawcze: reception.md; ideas-glossary.md §4 (odpowiedniość).